شناسنامه قرآن

«  و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمومنین »               

   نام اصلی قرآن :  فرقان  لقب قرآن : مجید  لهجه قرآن : عربی    عروس قرآن : سوره الرحمن  قلب قرآن: سوره یس     سال نزول: 611 میلادی    ماه نزول: ماه مبارک رمضان   شب نزول : شب قدر            محل نزول: مکه مکرمه ( غار حرا )   سوره ای که 2بسم الله دارد: سوره نمل   سوره ای که بسم الله ندارد : سوره توبه   تعداد کل سوره ها : 114 سوره   تعداد آیات : 6236 آیه    تعداد جزء : 30 جزء     مدت نزول : 23 سال  تعداد سوره های مکی : 82 سوره     تعداد سوره های مدنی : 20 سوره  تعداد سوره های مشترک مدنی و مکی :  12 سوره      تعداد حزب : 120 حزب               طولانی ترین سوره : سوره بقره    کوتاه ترین سوره : سوره کوثر      بزرگترین آیه : آیه 282 سوره بقره    کوچکترین آیه : کلمه (طه) از سوره بیستم   باعظمت ترین آیه : آیت الکرسی       اولین آیه : اقرا باسم ربک الذی خلق     سوره ی نصف قرآن: سوره کهف   مادر قرآن : سوره فاتحه  فرستنده : الله (جل جلاله)   گیرنده : حضرت محمد (ص)     ملکه وحی :  جبرئیل   سوره ای که در تمام آیات اسم " الله "  دارد:  سوره مجادله     سوره ای که سه بار خواندن آن حکم ختم قرآن را دارد : سوره اخلاص   

بعضى از آداب نمازجماعت:

بعضى از آداب نمازجماعت

 

اگر فردى داخل مسجد شد و نماز بر پا بود باید بلا فاصله به إمام اقتداء کند در هر حالیکه إمام بود، حال چه در أول نماز و یا در آخر آن باشد .

 رسول الله (ص) فرمودند: ((إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود ؛ فاسجدوا، ولا تعدوها شیئاً، ومن أدرک رکعة فقد أدرک الصلاة))

اگر به نماز آمدید و ما را در حال سجـود دیدید شما هم به سجده بروید ولى آنرا رکعتى ندانید، و کسیکه به یک رکعت از نماز برسد، به نماز جماعت رسیده است .

از إمام چه در تکبیرة الإحـرام و چه در رکوع، و یا رفع از رکوع، و یا سجود، و یا رفع از سجود، و غیره سبقت نگیرید، زیرا این عمل حرام است و رسول الله (ص) از آن نهى فرموده اند .

رسول الله (ص) فرمودند: ((أما یخشى أحدکم إذا رفع رأسه قبل الإمـام أن یجعل الله رأسه رأس حمار أو یجعل صورته صورة حمار))

آیا یکى از شما که قبل از إمام سرش را از سجده بلند مى کند، نمى ترسد خداوند سرش را به سر الاغ، و صورت و جسم او را به صورت و جسم الاغ تبدیل کند؟

 رسول الله (ص) فرمودند: ((إنّما جعل الإمام لیأتم به فإذا کبّر فکبروا، وإذا رکع فارکعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولک الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالساً، فصلوا جلوساً أجمعون))

إمام براى این است تا از او پیروى و متابعت شود، پس وقتى تکبیرة الإحـرام گفت شما نیز بعد از او تکبیرة الإحرام بگوئید، و اگر به رکوع رفت شما نیز بعد از او به رکوع بروید، و اگر بعد از بلند شدن از رکوع گفت سمع الله لمن حمده شما: ربنا ولک الحمد بگوئید، و اگر به سجده رفت، شما نیز به سجده بروید، و اگر نماز را در حال نشستن خـوانـد شما نیز همگى یتان نماز را در حال نشستن بخوانید .

کنکور کارتون ها

راستی به‌نظر شما اگر کنکور وارد‌ د‌نیای کارتون‌های محبوب د‌وران کود‌کی و نوجوانی‌مان می‌شد‌، چه سرنوشتی د‌ر انتظار شخصیت‌های کارتونی محبوب‌مان بود‌؟ مطلب زیر را بخوانید‌ تا حساب کار د‌ست‌تان بیاید‌:

روش مطالعه فلسفه برای کنکور

فلسفه سوم - بخش 1 و 2

- فیلوسوفوس (فیلسوف) یعنی دوستدار دانایی و اولین باز فیثاغورث خود را فیلسوف نامید.

- از سوی دیگر «سوفیستا» یعنی دانشمند و این گروه ادراک انسانی را مقیاس حقیقت می‌دانستند.

- قوانین هر علمی مبنایی فلسفی دارد، مثل اصل یکنواخت عمل کردن طبیعت که مبنای علوم تجربی است و تمام قوانین علمی بر مبنای اصل علیت بنا نهاده شده‌اند. این اصول در هیچکدام از علوم تجربی بررسی نمی‌شوند بلکه فلسفه آنها را تبیین می‌کند.

- رابطه فلسفه با سایر علوم انسانی از مباحث بسیار مهم است که به کلید واژه هر مبحث اشاره می‌کنیم. 

1) فلسفه و روانشناسی: کلید واژه: بحث شناخت

2) فلسفه و جامعه‌شناسی: کلید واژه‌ها: مساله اصالت فرد و اصالت جامعه، انسان و پایگاه طبقاتی او ← آزاد بودن انسان یا تابع بودن او نسبت به پایگاه طبقاتی‌اش

3)‌فلسفه و علم سیاست: کلید واژه‌ها: «حق حکومت» و این سوال که «حکومت حق چه کسی است؟»

4) فلسفه و علم اخلاق: کلید واژه‌ها: قطعیت نانسبی بودن گزاره‌های اخلاقی

5) فلسفه و هنر: کلید واژه‌ها: ماهیت زیبایی، فرق یک هنرمند با سایر هنرمندان.

6) فلسفه و علم حقوق: کلید واژه‌ها: دلیل مجازات مجرمین، چیستی جرم. 

- در بخش آغاز فلسفه، نظرات پروتاگوداس و گرگیاس، اهمیت بسیاری دارند.

- در درس شهید راه حکمت، سخنان سروش معبد دلفی و همچنین پیام سقراط اهمیت بیشتری دارند.

فلسفه پیش‌دانشگاهی - فصل اول تا دهم 
- در فصل اول، کلیات (1)، بر دو مفهوم فطرت اول و فطرت ثانی، که صدالمتاهمین آن را از ارسطو نقل کرده است توجه دارد. همچنین خطبه اول نهج‌البلاغه، حائز اهمیت فراوان است. مثلا لازم است بدانید که آغاز دین، معرفت کردگار است و کمال معرفت ایمان است و...
- در فصل دوم، نام کتب و مترجمین آنها که تحت عنوان ترجمه‌های فلسفی آمده بسیار مهم است و بارها در تست‌های کنکور سراسری مشاهده شده‌اند. مواد قضایا (وجوب، امکان و امتناع) و مواد ثلاث (واجب الوجود، ممکن الوجود و ممتنع الوجود)، که از ابداعات حکمت مشائی است از مباحث پایه‌ای فلسفه است که در فصل سوم کتاب آمده‌اند.

- در فصل چهارم به یاد داشته باشید که متکلمان اسلامی نظریه حدوث را برای تبیین ملاک نیازمندی معلوم به‌علت پیشنهاد کرده‌اند، در حالی که فلاسفه نظریه امکان ذاتی را صحیح‌تر می‌دانند. نکته دیگری که در سوالات کنکور بسیار به آن پرداخته می‌شود نتایجی است که از هرکدام از فروع اصل علیت به وجود می‌آیند: وجوب علی معلومی ← نظام جهان، نظامی ضروری و لایتخلف است. تقدم وجوب بر وجود ← نظام هستی، نظامی وجوبی و قطعی است (حتمیت) سنخیت علت و معلول ← انتظام نظام هستی و نظام معین هستی.
در زیر عنوان مراتب موجودات، به مفهوم عقول و عقل دهم (پاورقی) توجه کنید. 

- در فصل پنجم لازم است که آثار و موضوع هر اثر را به‌خوبی بدانید و بر مفهوم مدینه فاضله و مباحث ریاست مدینه فاضله مسلط باشید. دلایل دادن لقب معلم ثانی بر فارابی، به‌ویژه آخرین دلیل، بسیار مورد توجه طراحان آزمون‌هاست.
- تالیفات ابن‌سینا از نکات مهم فصل ششم است. همچنین نظر ابن‌سینا درباره طبیعت و عشق از شاخصه‌های مهم فلسفه ابن‌سیناست. مضمون حکایات اشراقی ابن‌سینا از مباحث جالب و پر‌اهمیت پایان این فصل است. 

- در فصل هفتم حتما بر اشاعره (اشعری‌ها) و معتزله و مبانی هر یک توجه کنید. همچنین باید با نظرات و تالیفات غزالی و فخررازی آشنا باشید.
- در فصل هشتم تالیفات سهروردی را به‌خوبی به‌خاطر بسپارید. جغرافیای عرفانی سهروردی و مراتب انوار از نظر او قابلیت طرح در سوالات کنکور را دارد.

- تفاوت‌ها و شباهت‌های عرفان، کلام، فلسفه مشاء و فلسفه اشراقی از مهمترین نکات فصل 9 هستند که بارها در آزمون‌ها آورده‌اند.
- آثار و تالیفات ملاصدرا، اسفار اربعه و ارتباط این سفرها با سلوک عقلی و عرفانی باید مهمترین نکات در نظر داوطلبان کنکور باشد.

اقسام مغالطه

1- مغالطه اشتراک لفظ:

استفاده از کلماتی که دارای دو یا چند معنا هستند،بدون وجود قرینه ای دال بر معنای مورد نظر.

مثال:

خانه ارزان کم یاب است. 

هر چیز کم یاب گران است.

پس خانه ارزان گران است.                                  

 2-مغالطه ابهام ساختاری:

جمله ای که می تواند به دو یا چند بیان فهمیده شود.  مثال:

کار نیکان را قیاس از خود مگیر          گرچه باشد در نوشتن شیر  شیر

آن یکی شیر است اندر بادیه            آن دگر شیر است اندربادیه

آن یکی شیراست کآدم می خورد     وآن دگر شیر است کآدم می خورد

3-مغالطه ترکیب مفصل:

ترکیب دو جمله که به صورت مجزا صادق اند،اما اگر در یک جمله مرکب بیایند،جمله حاصل نادرست می شود.

مثال :اگر فردی هم نویسنده باشد، هم ورزشکار و در نویسندگی بدون مهارت و در ورزش ماهر ،در مورد این فرد می توان گفت: او نویسنده است؛ او ماهر است؛ به طور جداگانه حرف ما درست می باشد.ولی دو حکم در یک جمله بیاید که او نویسنده و ماهر است، مغالطه آمیز خواهد بود حتی اگر بگوییم او نویسنده و ورزشکار ماهری است باز مغالطه است.

4- مغالطه واژه های مبهم :

استفاده از کلمات مبهمی که قابلیت تفصیلهای متعددی دارند.

مثلا کسی ادعا می کند که پول کمی دارد، بعد از تحقیق معلوم می شود که بیست میلیون دارد و در برابر اعتراض دیگران بگوید که بیست میلیون تومان که پولی نیست، نمی توان یک خانه مناسب خرید. از آن طرف کس دیگر بگوید که پول زیادی دارد و معلوم شود که بیست تومان داشته . بعد بگوید با بیست تومان می توان صد بار تلفن زد، مگر کم پولی است.علت این مغالطه نا معین بودن الفاظ کم ، زیاد، دور ، نزدیک و...   می باشد.

5-مغالطه گزاره های بدون سور:

عدم ذکر سور گزاره و تلقی آن به عنوان گزاره کلی .

 مثال :مردم این زمانه بی وفا هستند،که صریحا از همه استفاده نمی کند؛ چرا که در آن صورت خطا بودن سخن اش آشکار می شود.  استعمال شایع و متداول این مغالطه وقتی است که کسی بخواهد کل یک گروه را به دلیل خطای برخی اعضای آن محکوم کند .

6-مغالطه سورهای کلی نما:

استفاده از سورهایی شبیه سورهای کلی .

مثال:  بیشتر گداهایی که در شهرهای بزرگ به تکدی می پردازند از ثروت کلانی برخوردارند. برای رفع مغالطه از تغییر کلی یا قانون آماری استفاده می شود.

7-مغالطه تعریف دوری:

شناساندن لفظ یا شیء مبهم «الف» با «ب» در حالی که برای شناخت «ب» محتاج شناخت «الف» باشیم.

مثلا عارفی مدعی را پرسیدند جوانمردی چیست؟گفت:ترک کامجویی؛ گفتند:کامجویی کدام است ؟پاسخ داد:ترک جوانمردی .

8-مغالطه کنه و وجه:

معرفی یک صفت یا یک جنبه خاص پدیده ای به عنوان ذات و اساس آن.

مثال:هرچه از دنیا میل کنی به نفعت خواهد بود؛چرا که دنیا چیزی نیست جز هوا و هوس و تعلقات کاذب به ظواهر فریبنده .

9-مغالطه علت جعلی :

معرفی امری که یا علت نیست یا بخش کوچکی از علت است به عنوان علت اصلی.

مثال: شاگردی به معلم می گوید خانم اجازه علت این که در این امتحان  نمره کمی گرفتم این است که در شب امتحان ما مهمان زیادی داشتیم و نتوانستیم برای امتحان درس بخوانیم.

10- مغالطه بزرگ نمایی:

جلوه دادن جنبه یا جنبه های خاصی از یک واقعیت به صورت بزرگتر و مهمتر از آنچه هست. مثلا 97% از دانش آموزان سال آخر این آموزشگاه سال گذشته در دانشگاههای دولتی ،آزادو پیام نور پذیرفته شده اند.(درصد پذیرفته شدگان در دانشگاههای مختلف مهم است ،اما گوینده با بیان مجموع97% پذیرفته شدن و با مقدم ذکر کردن دانشگاههای دولتی ،سعی در بزرگنمایی موفقیت آموزشگاه مذکور دارد،حال آن که ممکن است تنها 10%از دانش آموزان آن آموزشگاه توانسته باشند در دانشگاههای دولتی پذیرفته شده باشند.

1۱- مغالطه نقل وقول ناقص:

نقل گزینشی بخشی از سخنان دیگران به قصد فریب دادن مخاطبان 

مثال :پاپ وقتی وارد فرودگاه لندن شد،در جواب خبرنگار که از او پدسید،آیا قصد دارد در لندن به کلوپ های شبانه و میکده ها برود؟وی با تعجب پرسید:آیا در لندن کلوپ شبانه و میکده وجود دارد؟صبح فردا تیتر روزنامه ها چنین بود:اولین سؤال پاپ هنگام ورود به لندن این بود که:آیا در لندن کلوپ شبانه و میکده وجود دارد؟

۱۲- مغالطه تاکید لفظی:

تکیه بر برخی الفاظ یک گزاره و استنباط معانی خاص که مورد نظر گوینده آن نبوده.

مثلا مادر گفته که به سوی پنجره ها سنگ پرتاب نکنیم.بنابراین می توان پاره آجر پرتاب کنیم .یا مادر که قول داده بود اگر آن ها  بچه ها ی خوبی باشند ،دیگر آنها را با خط کش کتک نزند،در این صورت آنها را با کمربند تنبیه خواهد کرد.

4گناه نحس که خداوند سخت می‌بخشد

4

 خدا چند گناه را نمی بخشد: 1- عمدا نماز نخواندن.2- به ناحق آدم کشتن.3- عقوق والدین.4- آبرو بردن.

به گزارش جهان، استاد فاطمی نیا در جلسه‌ای با ذکر چند نکته اخلاقی و عرفانی فرمود: خدمت آیت الله بهاالدینی رسیدم. گفتم آقا راز مقام و رتبه سید سکوت چه بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد. خدا شاهد است الان مردم خیلی دست کم گرفته‌اند آبرو بردن را.

ببینید؛ خدا چند گناه را نمی‌بخشد:

1- عمدا نماز نخواندن.

2- به ناحق آدم کشتن.

3- عقوق والدین.

4- آبرو بردن.

این گناهان اینقدر نحس هستند که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی‌شوند. پسر یکی از بزرگان علما که در زمان خودش استادالعلما بود، برای من تعریف می‌کرد: «به پدرم گفتم پدر تو دریای علم هستی. اگر بنا باشد یک نصیحت به من بکنی چه می‌گویی؟ می‌گفت پدرم سرش را انداخت پایین. بعد سرش را بالا آورد و گفت آبروی کسی را نبر!» الان در زمان ما هیئتی‌ها، مسجدی‌ها و مقدس‌ها آبرو می‌برند.

عزیز من اسلام می‌خواهد آبروی فرد حفظ شود. شما با این مشکل داری؟ دقت کنید که بعضی‌ها با زبانشان می‌روند جهنم.

روایت داریم که می‌فرماید اغلب جهنمی‌ها، جهنمی زبان هستند. فکر نکنید همه شراب می‌خورند و از دیوار مردم بالا می‌روند. یک مشت مومن مقدس را می‌آورند جهنم. ای آقا تو که همیشه هیأت بودی! مسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می نشینند آبرو می‌برند.

امیرالمومنین به حارث همدانی می‌فرماید: اگر هر چه را که می‌شنوی بگویی؛ دروغگو هستی.

گناهکار چند نوع است: عده‌ای گناه می‌کنند، بعد ناراحت و پشیمان می‌شوند؛ سوزوگداز دارند؛ توبه می‌کنند و هرگز فکر نمی‌کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می‌شکنند. دوباره، سه باره، ده باره. در حدیث داریم که این اگر در تمام توبه شکستن ها سوز و گداز واقعی داشته باشد، در نهایت بر شیطان پیروز می‌شود.

نمازی که ثواب ختم قرآن را دارد

رسول اکرم ص فرمودند: هر کس شب دوشنبه دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت آن یک حمد و هفت مرتبه سوره توحید بخواند و بعد از تمام شدن نماز هفت مرتبه تسبیحات اربعه و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم بگوید، ثواب ختم قرآن برای او نوشته شود.

آخر سال و تکاندن خیلی چیزها

کم کم سردی زمستان بار سفر می بندد و راهی سفر طولانی می شود، می رود در انتهای جاده ای دور به انتظار بایستد، انتظاری که شاید هرگز پایانی برایش نباشد. اگر شما آنقدر دل هایتان را بهاری کنید که زمستان فرسنگ ها دور از درون شما باشد، این انتظار برای همیشه انتظار خواهد ماند!

خانه تکانی عید
اگر دل تان را غسل تطهیر دهید، دل تکانی کنید و پاک شوید، بی شک بهار دلتان همیشه زنده می ماند و زمستان لنگان پای می شود و از آمدن واهمه می کند.
این بار به پا خیزید برای دل تکانی!!

ثواب صدقه دادن در آیات و روایات

دادن صدقه

در روایات اسلامى وارد شده که صدقه دادن مستحب است، اگرچه به کمترین چیزها و اگر کسى قدرت مالى زیاد ندارد، مى تواند با اندک چیزى به این دستور الهى عمل کند. این عمل اختصاص به اغنیا ندارد، بلکه از هر غنى و فقیر شایسته است.

صدقه پنهانی
البته تمام اقسام صدقه خوب است، چه در شب باشد یا در روز; چه پنهان باشد و چه آشکارا، امّا در آیات و روایات به صدقه دادن در پنهانى سفارش شده است، زیرا اولا این عملِ عبادى، مصونِ از ریا است و ثانیاً شخص مستمند دیگر مورد خجلت واقع نمى شود.

دعاهایی جهت تقویت حافظه دعاهایی جهت تقویت حافظه

آنچه در مورد تقویت حافظه و هوش از کتب روایی و ادعیه بیان شد، علت تامه محسوب نمی شود. بعضی از عوامل مربوط به هوش و حافظه در اختیار ما نیست و مربوط به عوامل ژنتیکی و وراثتی است.

مقدمتاً تعریفی از حافظه ارائه می شود، دکتر نصرت الله پور افکاری «حافظه» را اینگونه تعریف کرده است: «این اصطلاح مفهومی کلی دارد و به آن گروه از جریانات روانی که فرد را به ذخیره کردن تجارب و یادآوری مجدد آنها قادر می سازد، اطلاق می شود حافظه یکی از اجزای تعیین کنندة هوش افراد است.»[فرهنگ جامع روانشناسی روانپزشکی انگلیسی ـ فارسی پورافکاری، نصرت الله، جلد دوم، نشر فرهنگ معاصر].

همچنین شعاری نژاد کار حافظه را یادآوری و بازشناسی چیزی که قبلاً آموخته یا تجربه شده است، می داند.[ فرهنگ علوم رفتاری، شعاری نژاد، علی اکبر، نشر امیر کبیر]

به طور کلی اموری را که در تقویت حافظه و فهم مۆثرند می توان به چند دسته تقسیم بندی نمود:

الف) امور معنوی: