بیست حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی

حدیث 1- امام على علیه السلام :
الْعَسَلُ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ لَا دَاءَ فِیهِ یُقِلُّ الْبَلْغَمَ وَ یَجْلُو الْقَلْب
عسل شفاى هر بیمارى اى است و هیچ بیمارى در آن نیست، بلغم را کم و قلب را جلا مى دهد.
مکارم الأخلاق ص 166

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 2- امام صادق علیه السلام :
لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی التُّفَّاحِ مَا دَاوَوْا مَرْضَاهُمْ إِلَّا بِهِ أَلَا وَ إِنَّهُ أَسْرَعُ شَیْ‏ءٍ مَنْفَعَةً لِلْفُؤَادِ خَاصَّةً وَ إِنَّهُ نَضُوحُه‏
اگر مردم مى دانستند چه خواصى در سیب وجود دارد، بیماران خود را تنها با آن درمان مى کردند. سیب از هر چیزى سریع تر به قلب فایده مى بخشد به ویژه آن که خوشبو کننده مى باشد.
طب الأئمه ص 135

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 3-  امام على علیه السلام :
أَکْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ الضَّعِیفِ وَ هُوَ یُطَیِّبُ الْمَعِدَةَ وَ یُذَکِّی الْفُؤَادَ وَ یُشَجِّعُ الْجَبَانَ وَ یُحَسِّنُ الْوَلَد
خوردن به،قوه ای برای قلب ضعیف ، معده را پاک، ترسو را شجاع و فرزند را زیبا مى ‏کند.
 تحف العقول ص 101

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 4-  رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
یا عَلىُّ عَلَیکَ بِالعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبارَکٌ مُقَدَّسٌ وَ هُوَ یُرِقُّ القَلبَ و َیُکثِرُ الدَّمعَةَ و َإِنَّهُ بارَکَ عَلَیهِ سَبعونَ نَبیّا؛
اى على تو را سفارش مى کنم به خوردن عدس، زیرا مبارک و پاک است، قلب را رقیق و اشک را زیاد مى کند و هفتاد پیامبر پیوسته از آن استفاده مى کردند.
وسایل الشیعه ج25، ص129، ح31414

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 5-  امام على علیه السلام :
کُلُوا التَّمْرَ فَإِنَّ فِیهِ شِفَاءً مِنَ الْأَدْوَاء.
خرما بخورید که شفاى دردهاست
مکارم الاخلاق ص 168

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 6- امام رضا علیه السلام :
اَلتّینُ یَذهَبُ بِالبَخرِ و َیَشُدُّ العَظمَ و َیُنبِتُ الشَّعرَ و َیَذهَبُ بِالدّاءِ وَ لایُحتاجُ مَعَهُ إِلى دَواءٍ؛
انجیر بوى بد دهان را برطرف، استخوانها را محکم، رویش مو را زیاد، بیمارى را برطرف مى کند و با وجود آن احتیاجى به دارو نیست.
وسائل الشیعه ج25، ص170، ح31554

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 7- امام صادق علیه ‏السلام :
 مَنْ اَکَلَ سَفَرجَلَةً عَلَى الرِّیقِ طابَ ماؤُهُ وَ حَسُنَ وَلَدُهُ ؛
هر کس ناشتا یک بِهْ بخورد ، نطفه ‏اش پاکیزه مى‏ شود و فرزندش نیکو مى‏ گردد .
کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 357، ح 3

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 8-  رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
کُلُوا الثّومَ و َتَداوَوا بِهِ فَإِنَّ فیهِ شِفاءً مِن سَبعینَ داءً؛
سیر بخورید و با آن مداوا کنید، که هفتاد بیمارى را شفا مى دهد.
مکارم الاخلاق ص 182

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 9- رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّیْتُ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یُصَفِّی اللَّوْنَ وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالْوَصَبِ وَ یُطْفِئُ الْغَضَب
زیتون غذاى خوبى است، دهان را خوشبو مى کند، بلغم را از بین مى برد، چهره را باز، اعصاب را محکم مى کند و مرض را مى برد و خشم را خاموش مى کند.
 مکارم الاخلاق ص 190

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث (10) رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
عَلَیْکُمْ بِالزَّبِیبِ فَإِنَّهُ یَکْشِفُ الْمِرَّةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالْإِعْیَاءِ وَ یُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ یُطَیِّبُ النَّفَسَ وَ یَذْهَبُ بِالْغَم‏
شما را سفارش مى کنم به خوردن مویز، زیرا صفرا را برطرف مى کند، بلغم را از بین مى برد، اعصاب را قوى، خستگى را دور،اخلاق را خوب مى کند، به روح آرامش مى بخشد و غم را مى برد.
خصال ص 344

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 11- امام صادق علیه السلام :
(سَمِعتُ أَبا عَبدِاللّه  علیه السلام یَقولُ فِى الغُبَیرا:) ِ إِنَّ لَحْمَهُ یُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ عَظْمَهُ یُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدَهُ یُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذَلِکَ فَإِنَّهُ یُسَخِّنُ الْکُلْیَتَیْنِ وَ یَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْبَوَاسِیرِ وَ التَّقْطِیرِ وَ یُقَوِّی السَّاقَیْنِ وَ یَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَام‏
از امام صادق علیه السلام درباره سنجد شنیدم که مى فرمودند: گوشت سنجد براى گوشت، هسته آن براى استخوان و پوست آن براى پوست مفید است و در عین حال کلیه ها را گرم، معده را ضدعفونى کرده و بازدارنده از بواسیر و تسلسل بول است. ساق پا را تقویت و جذام را از بدن ریشه کن مى کند.
کافى(ط- الاسلامیه) ج 6، ص 361، ح 1 - مکارم الاخلاق ص 176
 

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 12- پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله :
أَطْعِمُوا الْمَرْأَةَ فِی شَهْرِهَا الَّتِی تَلِدُ فِیهِ التَّمْرَ فَإِنَّ وَلَدَهَا یَکُونُ حَلِیماً نَقِیّا
به زن باردار در ماهی که در آن وضع حمل می‌کند، خرما بخورانید که فرزند او بردبار و پرهیزکار خواهد
مکارم الأخلاق ص 169

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 13- پیامبر صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله :
ما مِن اِمْرَاَةٍ حامِلَةٍ اَکَلَتِ الْبِطِّیخَ اِلاّ یَکونُ مَولودُها حَسَنَ الْوَجْهِ وَ الْخُلُقِ ؛
هیچ زن باردارى نیست که خربزه بخورد ، مگر این که فرزندش زیبا و خوش اخلاق مى ‏گردد .
طب النبی ص 29

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 14- امام على علیه ‏السلام :
کُلُوا التُّفّاحَ فَاِنَّهُ یَدْبَغُ المَعِدَةَ؛
سیب بخورید، چرا که معده را پاک مى‏ کند.
کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 357، ح 11

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 15- امام صادق علیه‏ السلام :
شَکَا نَبِیٌّ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْغَمَّ فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَکْلِ الْعِنَبِ.
پیامبرى از پیامبران به درگاه خداوند عزوجل از غم و اندوه شکایت نمود. خداوند عزوجل او را به خوردن انگور، امر فرمود.
کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 351، ح 42

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 16- امام صادق علیه ‏السلام :
کُلُوا الرُّمَّانَ بِشَحْمِهِ فَإِنَّهُ یَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ یَزِیدُ فِی الذِّهْن‏
انار را با پیه‏ اش بخورید، چرا که معده را پاک مى‏ کند و مایه رشد ذهن مى ‏شود.
کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 354، ح 12

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 17- امام صادق علیه ‏السلام :
اَکْلُ الباقِلّى یُمَخِّخُ السّاقَینِ وَ یَزیدُ فِى الدِّماغِ وَ یُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرىَّ؛
خوردن باقلا، مایه تقویت مغز استخوان‏هاى ساق پا مى‏ شود، توان مغز را افزون مى‏ سازد و خون تازه تولید مى ‏کند.
 کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 344، ح 1

 

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 18- پیامبر صلى ‏الله‏ علیه ‏و ‏آله :
عَلَیْکُمْ بِالدُّبّاءِ فَاِنَّهُ یُذَکِّى الْعَقْلَ وَ یَزیدُ فِى الدِّماغِ؛
کدو بخورید، چرا که عقل را تیز و (کارآیى) مغز را زیاد مى ‏کند.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 63، ص 229

***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

حدیث 19- امام صادق علیه ‏السلام :
اَلْبَصَلُ یَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَزیدُ فِى الْخُطى وَ یَزیدُ فِى الْماءِ وَ یَذْهَبُ بِالحُمَّى؛
 پیاز، خستگى را مى‏ برد، اعصاب را قوى مى‏ کند، قدم‏ها را چاپک و نیروى جنسى را زیاد مى ‏کند و تب را مى ‏برد.
کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 374، ح 2

 ***حدیث از ائمه اطهار درباره خواص مواد غذایی***

 حدیث 20- امام صادق علیه ‏السلام :
أَطْعِمُوا الْمَبْطُونَ خُبْزَ الْأَرُزِّ فَمَا دَخَلَ جَوْفَ الْمَبْطُونِ شَیْ‏ءٌ أَنْفَعُ مِنْهُ أَمَا إِنَّهُ یَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ یَسُلُّ الدَّاءَ سَلًّا
 به کسى که دل درد (اسهال)، دارد نان برنجى بدهید، چرا که براى دل درد چیزى مفیدتر از آن نیست. بدانید که آن، معده را پاک و درد را کاملاً آرام مى ‏کند.
کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 305، ح 2

فردا توبه می کنم !

حدیثی برای شیعیان

قال رسول الله: یا علی شیعتک هم الفائزون یوم القیامه ،فمن اهان واحدا منهم اهانک و من اهانک فقد اهاننی و من اهاننی ادخله الله نار جهنم فیها و بئس المصیر.(امالی شیخ صدوق ص 15-16)

حضرت محمّد (ص) فرمودند: ای علی ! شیعیان تو در روز قیامت رستگارانند هرکس به یکی از آنان اهانت کند به تو اهانت کرده و هرکس به تو اهانت کند به من اهانت کرده و هرکس به من اهانت کند خدا او را به دوزخ می برد و همیشه در آن بماند و بد جایگاهی است.

چهار مرتبه «الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمینَ» گفتن

     
     

پیغمبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) :
«مَنْ قَالَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمینَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلِّ سَلْ تُعْطَهُ»؛
(هرکه چهار مرتبه بگوید «الحمد لله رب العاالمین» خدا به او میگوید بخواه، تا به تو عطا شود!) -الدعاء للطبرانی ج1 ص491-

با این روایت در باب آداب دعا یک دری باز می­شود که ما بحثهای مفصلی در اینجا داریم؛ یک بحث در باب اینکه در باب دعا، چه صفاتی از صفاتِ الله‌تعالی را انسان مطرح کند؟
دیگر اینکه تکرار اذکار به همان تعداد مشخص و معین چه نقشی در اجابت دعا دارد؟
( حاج آقا مجتبی تهرانی ره )

زکات اعضای بدن از نگاه امام صادق علیه السلام

زکات چشم

امام صادق (علیه السلام) درباره زکات چشم می‌فرمایند: بر هر جزئی از اجزای بدن تو دادن زکاتی در راه خدای بزرگ واجب است،

 بلکه هر تار مویی، بر هر نگاهی؛ پس زکات چشم نگریستن برای عبرت گرفتن است و چشم‌پوشی از نامحرم و شهوات…..

زکات گوش

امام صادق(علیه السلام) درباره زکات گوش می‌فرمایند: شنیدن علم و حکمت و قرآن است و حکمت‌های مفید دینی پند و اندرز نجات‌بخش،

 به همراه دوری گزیدن از آنچه بر ضد اینهاست یعنی دروغ و غیبت و نظایر آنها (مطالب واهی و سست‌کننده عقیده و زنگارافشان بر جزم ایمانی و عزم خدایی)

زکات زبان

امام صادق(علیه السلام) درباره زکات زبان می‌فرمایند: زکات زبان اندرز دادن به مسلمانان و بیدار کردن غافلان است و ذکر و تسبیح

 بسیار گفتن و جز اینها.

زکات دست

امام صادق(علیه السلام) درباره زکات دست می‌فرمایند: زکات دست بخشندگی و سخاوت است از آنچه خدا به تو انعام کرده است 

و به کار گرفتن آن در نوشتن علوم و رهنمودهایی که مسلمانان در طاعت خدای متعال از آن بهره‌مند شوند و همچنین از به کار نبردن

 آن در هر کار بد و هر اقدام شر.

زکات پا

امام صادق(علیه السلام) درباره زکات پا می‌فرمایند: زکات پا کوشش در انجام دادن حقوق خدای متعال است، یعنی رفتن

 به دیدن صالحان و حضور در مجالس ذکر و کوشش در اصلاح امور مردمان و صله رحم، جهاد و هر چه صلاح قلب و

 سلامت دین تو در آن باشد.

* منبع: اصول کافی؛ امالی شیخ صدوق.

حدیث سلسلة الذهب چه حدیثی است، و از چه طریقی صادر شده است؟

حدیث:

اللَّه جَلَّ جَلَالُهُ یَقُولُ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ حِصْنِی‏ فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی قَالَ فَلَمَّا مَرَّتِ الرَّاحِلَةُ نَادَانَا

 

بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا

...خداوند جل جلاله می فرماید: «لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ» دژ من است، پس هرکس که در دژ من درآید از عذابم در امان است. چون مرکب به راه افتاد [امام رضا] گفت: [البته] با شرائطش و من جزء شرائط آنم.

ابن بابویه، کتاب التوحید، ص 49.

***

بدون شرح

نماز صبح مشهود جمله فرشتگان شب و روز است

سعید بن مسیّب از امام سجاد علیه السّلام سؤال کرد: از چه زمانى نماز بدین صورت که امروز مسلمانان می خوانند بر آنان واجب شد؟ 

آن حضرت فرمود: در مدینه و زمانى که دعوت عمومى به اسلام آشکار گردید و اسلام قوّت یافت و خداوند عزّ و جلّ جهاد را بر مسلمانان واجب فرمود رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله هفت رکعت به نمازهاى شبانه روز افزود 

به این ترتیب: دو رکعت به نماز ظهر، و دو رکعت به نماز عصر، و یک رکعت به نماز مغرب، و دو رکعت به نماز عشاء، 

و نماز صبح را به همان صورت که در مکّه واجب گردیده بود باقى گذاشت و بر آن نیفزود بخاطر شتاب ملائکه شب در بالا رفتن بسوى آسمان و تعجیل در فرود آمدن فرشتگان مأمور روز بجانب زمین، 

و بدین ترتیب بود که فرشتگان روز و فرشتگان شب با رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله جملگى شاهد نماز صبح گشتند، 

به همین جهت خداوند تبارک تعالى‏ می فرماید: وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً (یعنى بکوشید براى اقامه نماز صبح که نماز صبح مشهود جمله فرشتگان شب و روز است) مسلمانان و ملائکه روز و فرشتگان مأمور شب همه شاهد نماز صبح هستند.

من لا یحضره الفقیه-ترجمه غفارى، ج‏2، ص: 140

حدیث تصویری از حضرت محمد درباره سجده

حدیثی از امام باقر (ع)