
روزه دار کسی هست که تمامی اعضای بدنش مثل زبان ، گوش ، چشم و ... روزه باشد
نه اینکه فقط در طول روز گرسنگی و تشنگی بکشد باید تمام اعضای بدن روزه باشد «رمضان» در لغت از «رمضاء» به معناى شدت حرارت گرفته شده و به معناى سوزانیدن مى باشد. چون در این ماه گناهان انسان بخشیده مى شود، به این ماه مبارک رمضان گفته اند.
|
|
قرآن کریم:
شَهرُ رَمَضانَ الَّذی اُنزِلَ فیهِ القُرآنُ هُدىً لِلنّاسِ و بَیِّناتٍ مِنَ الهُدى و الفُرقانِ
رمضان
، ماهى است که در آن قرآن فرو فرستاده شده است ؛ [کتابى] که مردم را
راهنما و [در بردارنده] نشانههاى آشکار هدایت و میزان تشخیص حق از باطل
است .
بقره ، آیه ۱۸۵ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ فی أوَّلِ لَیلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلى آخِرِ لَیلَةٍ مِنهُ ؛
درهاى آسمان در شب اوّل ماه رمضان گشوده مىشود و تا آخرین شب این ماه بسته نمىشود .
بحار الأنوار ، ج ۹۶ ، ص ۳۴۴ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
إنَّ الشَّقِیَّ حَقَّ الشَّقِیِ مَن خَرَجَ مِنهُ هذَا الشَّهرُ و لَم یُغفَر ذُنوبُهُ
بدبخت واقعى کسى است که این ماه را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزیده نشود .
. میزان الحکمه ، ح ۷۴۵۸ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
إنَّما سُمِّیَ الرَّمَضانُ لأِنَّهُ یُرمِضُ الذُّنُوبَ ؛
رمضان ، رمضان نامیده شد؛ زیرا گناهان را مىسوزاند .
. همان ، ح ۷۴۴۱ .
امام حسن علیهالسلام :
إنَّ اللّهَ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضمارا لِخَلقِهِ فَیستَبِقونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ ؛
خداوند ماه رمضان را میدان مسابقهاى براى آفریدگان خود قرار داده تا با طاعتش براى خشنودى او از یکدیگر پیشى گیرند .
تحف العقول ، ص ۲۳۶ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
الصَّومُ جُنَّةٌ مِنَ النّارِ ؛
روزه سپرى است در برابر آتش .
. بحار الأنوار ، ج ۴ ، ص ۶۲ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
لِکُلِّ شَىءٍ زَکاةٌ و زَکاةُ الأبدانِ الصِّیامُ ؛
براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزهدارى است .
الکافى ، ج ۴، ص ۶۲ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
صُومُوا تَصِحّوا ؛
روزه بگیرید تا تن درست باشید .
. الدعوات ، ص ۷۶ .
امام على علیهالسلام :
صِیامُ القَلبِ عَنِ الفِکرِ فِی الآثامِ أفضَلُ مِن صِیامِ البَطنِ عَنِ الطَّعامِ ؛
روزه دل ، اندیشیدن به گناهان ، برتر است از روزه شکم ؛ یعنى غذا خوردن .
. میزان الحکمه ، ح ۱۰۹۴۸ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
أَکثِرُوا فیهِ (شَهرِ رَمَضانَ) مِن تِلاوَةِ القُرآنِ ؛
در ماه رمضان ، قرآن بسیار تلاوت کنید .
فضائل الأشهر الثلاثه ، ص ۹۵ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
إذا اَحَبَّ أحَدُکُم أن یُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْیَقرَأ القُرآنَ ؛
هرگاه فردى از شما دوست داشته باشد که با پروردگارش سخن بگوید ، قرآن بخواند .
. میزان الحکمه ، ح ۱۶۴۹۷ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
لاتَغفُل عَن قِراءَةِ القُرآنِ ، فَإنَّ القُرآنَ یُحیِی القَلبَ و یَنهى عَنِ الفحشاءِ و المُنکَرِ و البَغیِ ؛
از خواندن قرآن غافل مشو ؛ زیرا قرآن دل را زنده مىکند و از فحشا و زشتکارى و ستم باز مىدارد .
. همان ، ح ۱۶۵۰۳ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
الصّائِمُ لاتُرَدُّ دَعوَتُهُ ؛
دعاى روزهدار ردّ نمىشود .
. مسند أحمد ، ج ۲ ، ص ۷ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
إنَّ
اللّهَ یَقولُ کُلَّ لَیلَةٍ مِن هذَا الشَّهرِ : وَ عِزَّتی و جَلالی
لَقَد أمَرتُ مَلائِکَتی بِفَتحِ أبوابِ سَماواتٍ لِلدّاعِینَ مِن عِبادی و
إمائی ؛
خداوند در هر شبِ ماه رمضان مىگوید : «به عزّت و جلالم سوگند ، به فرشتگان
فرمان دادهام درهاى آسمانها را بر روى بندگان دعا کننده من بگشایند» .
فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۹۹ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
هُوَ شَهرُ الإستِغفارِ و هُوَ شَهرُ الصِّیامِ و هُوَ شَهرُ الدُّعاءِ ؛
ماه رمضان ماه استغفار، ماه روزه و ماه دعا است .
همان ، ص ۱۱۷ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
. . . أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّهِ . . . إنَّ أنفُسَکُم مَرهُونَةٌ بِأعمالِکُم فَفُکُّوها بِاستِغفارِکُم . . . ؛
ماه خدا به سوى شما روى آورده است . . . جان شما در گرو اعمال شما است ؛ پس آن را با استغفار آزاد کنید .
. عیون أخبار الرّضا علیهالسلام ، ج ۲ ، ص ۲۶۵ .
پیامبر صلىاللهعلیهوآله :
و دُعاؤُکُم فیهِ مُستَجابٌ ؛
دعاى شما در این ماه به اجابت مىرسد .
الأمالى ، صدوق ، ص ۱۵۴ .
امام على علیهالسلام :
عَلَیکُم فی شَهرِ رَمَضانَ بِکَثرَةِ الاِستِغفارِ و الدُّعاءِ ؛
بر شما باد در ماه رمضان به بسیارىِ استغفار و دعا .
. الکافى ، ج ۴ ، ص ۸۸ .
امام صادق علیهالسلام :
کانَ
عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ علیهالسلام إذا کانَ شَهرُ رَمَضانَ لَم یَتَکَلَّم
إلاّ بِالدُّعاءِ و التَّسبیحِ و الاِستِغفارِ و التَّکبیرِ ؛
امام سجّاد علیهالسلام در ماه رمضان جز به دعا و تسبیح و استغفار و تکبیر لب نمىگشود .
. همان ، ص ۸۸ .
|
ابوذر غفاری در روایتی کلام نورانی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله درباره سه شخصی که خداوند آنها را دوست دارد را بیان کرده است.
مطرف
بن عبداللّه بن شخّیر میگوید حدیثى از ابوذر برایم نقل کرده بودند و من
دوست داشتم او را ببینم. پس چون او را دیدم، به او گفتم: اى ابوذر! از تو
حدیثى برایم نقل کردهاند که دوست داشتم تو را ببینم و درباره آن از تو
بپرسم.
ابوذر گفت: اینک دیدى پس بپرس.
گفتم: شنیدهام که مىگویى: رسول خدا فرمود: خداوند عزّ وجلّ، سه تن را دوست دارد و سه تن را دشمن دارد؟
گفت: آرى، گمان ندارم که به دوستم محمد صلىالله علیه و آله دروغ مىبندم، و این جمله را سه بار تکرار کرد.
گفتم: آن سه تن که خداوند دوستشان دارد، چه کسانی هستند؟
گفت
: مردى که در راه خدا مىجنگد. پس براى جهاد و به انتظار پاداشِ خدا، با
دشمن رویاروى مىشود و پیکار مىکند تا کشته شود. شما نیز در کتاب خداوند
عزّ وجلّ، در این باب مىخوانید: "إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ
یُقَـتِلُونَ فِى سَبِیلِهِ صَفًّا خداوند، کسانى را که در راهش چون صفى
مىجنگند، دوست دارد"
و مردى که همسایهاش او را مىآزارد و او بر
آزارش شکیبایى مىورزد و انتظار پاداش از خدا دارد، پس خداوند او را از
این آزار ایمن مىگرداند، با مرگ یا زندگى.
و مردى که همراه مردمى است
پس در حرکت هستند تا آنکه خواب یا چرت بر آنان چیره مىشود و آنان آخر شب
براى خواب فرود میآیند، امّا او به وضو و نمازش مىپردازد.
متن حدیث:
بَلَغَنی
عَن أبی ذَرٍّ حَدیثٌ ، فَکُنتُ اُحِبُّ أن ألقاهُ ، فَلَقیتُهُ ، فَقُلتُ
لَهُ : یا أبا ذَرٍّ ، بَلَغَنی عَنکَ حَدیثٌ ، فَکُنتُ اُحِبُّ أن ألقاکَ
فَأَسأَلَکَ عَنهُ .
فَقالَ : قَد لَقیتَ فَاسأَل .
قُلتُ :
بَلَغَنی أنَّکَ تَقولُ : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله علیه وآله
یَقولُ : «ثَلاثَةٌ یُحِبُّهُمُ اللّهُ عَزَّوجَلَّ ، وثَلاثَةٌ
یُبغِضُهُمُ اللّهُ عَزَّوجَلَّ»؟
قالَ : نَعَم ، فَما أخالُنی أکذِبُ عَلى خَلیلی مُحَمَّدٍ صلى الله علیه وآله ـ ثَلاثا یَقولُها ـ .
قُلتُ : مَنِ الثَّلاثَةُ الَّذینَ یُحِبُّهُمُ اللّهُ عَزَّوجَلَّ ؟
قالَ
: رَجُلٌ غَزا فی سَبیلِ اللّهِ ، فَلَقِیَ العَدوَّ مُجاهِدا مُحتَسِبا
فَقاتَلَ حَتّى قُتِلَ ؛ وأنتُم تَجِدونَ فی کِتابِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ :
«إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَـتِلُونَ فِى سَبِیلِهِ صَفًّا».
یَکفِیَهُ اللّهُ إیّاهُ ؛ بِمَوتٍ أو حَیاةٍ . ورَجُلٌ یَکونُ مَعَ قَومٍ
فَیَسیرونَ حَتّى یَشُقَّ عَلَیهِمُ الکَرى أوِ النُّعاسُ ، فَیَنزِلونَ
فی آخِرِ اللَّیلِ فَیَقومُ إلى وُضوئِهِ وصَلاتِهِ.
«کنز العمّال،ج 16 ص 104- المستدرک على الصحیحین،ج2 ص 98»
حدیثی از امام صادق علیه السلام: إذا
أفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَی
الْماءِ الْفاتِرِ نَقی کَبِدُهُ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ،
وَ قَوی
الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ.
وسائل
الشیعه، ج 10، ص 157، ح 3 امام جعفر صادق - علیه السلام -
فرمود: چنانچه
انسان روزه خود را با آب جوش افطار نماید کبدش پاک و سالم باقی می ماند، و قلبش
از کدورت ها تمیز و نور چشمش قوی و روشن می گردد.
احادیثی زیبا درباره برکات صلوات
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:
صلوات
فرستادن بر پیامبر صلى الله علیه وآله گناهان را از بین مى برد، بهتر از
نابود کردن آب آتش را. سلام کردن بر پیامبر صلى الله علیه و آله برتر از
آزاد کردن چند برده است.
دوست داشتن رسول خدا صلى الله علیه و آله برتر از فدا کردن جانهاست . یا فرمودند: برتر از شمشیر زدن در راه خداست.
ثواب الاعمال ، ص ۳۳۱
انَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلّوُنَ علی النبی یا ایها الذین امنو صَلّوُا علیهِ وَ سَلموا تسلیما
خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند ای کسانی که ایمان آورده اید بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملا تسلیم فرمان او باشید. سوره احزاب آیه 5617.پس از نمازهای یومیه
"صلوات بر حضرت
زهراء سلام الله علیها"
عن مولاتِنا فاطِمَۀَ الزهراءِ: قالتْ: قالَ لِی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ علیه وَآلِه:
یا فاطِمَۀُ، مَنْ صَلَّی عَلَیکِ غَفَرَ اللهُ لَه وَألْحَقَهُ بِی حَیْثُ کُنْتُ مِن الجَنَّۀِ.[55]
ای فاطمه، هر که بر تو صلوات فرستد خداوند او را میبخشد و در هر جایی از بهشت که من
باشم او را به من ملحق خواهد کرد.
"ألّلهُمَّ
صَلِّ عَلی مُولاتَنا المَظلوُمَۀ الشََّهِیدَۀِ،
المَکْسُورَۀِ ظِلْعُها، المَغْصُوبَۀِ حَقُّها"
" فاطِمَهَ الزَّهراء سَلامُ اللهِ عَلیها"