دعاى شب آخر شعبان و شب اول رمضان

دعاى شب آخر شعبان و شب اول رمضان

حدیث ایام

قرآن کریم:

شَهرُ رَمَضانَ الَّذی اُنزِلَ فیهِ القُرآنُ هُدىً لِلنّاسِ و بَیِّناتٍ مِنَ الهُدى و الفُرقانِ ‏

رمضان ، ماهى است که در آن قرآن فرو فرستاده شده است ؛ [کتابى] که مردم را راهنما و [در بردارنده] نشانه‏هاى آشکار هدایت و میزان تشخیص حق از باطل است .

بقره ، آیه ۱۸۵ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ فی أوَّلِ لَیلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلى آخِرِ لَیلَةٍ مِنهُ ؛ ‏

درهاى آسمان در شب اوّل ماه رمضان گشوده مى‏شود و تا آخرین شب این ماه بسته نمى‏شود .

بحار الأنوار ، ج ۹۶ ، ص ۳۴۴ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

إنَّ الشَّقِیَّ حَقَّ الشَّقِیِ مَن خَرَجَ مِنهُ هذَا الشَّهرُ و لَم یُغفَر ذُنوبُهُ

بدبخت واقعى کسى است که این ماه را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزیده نشود .

. میزان الحکمه ، ح ۷۴۵۸ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

إنَّما سُمِّیَ الرَّمَضانُ لأِنَّهُ یُرمِضُ الذُّنُوبَ ؛ ‏

رمضان ، رمضان نامیده شد؛ زیرا گناهان را مى‏سوزاند .

. همان ، ح ۷۴۴۱ .

 

امام حسن علیه‏السلام :

إنَّ اللّه‏َ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضمارا لِخَلقِهِ فَیستَبِقونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ ؛ ‏

خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه‏اى براى آفریدگان خود قرار داده تا با طاعتش براى خشنودى او از یکدیگر پیشى گیرند .

تحف العقول ، ص ۲۳۶ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

الصَّومُ جُنَّةٌ مِنَ النّارِ ؛ ‏

روزه سپرى است در برابر آتش .

. بحار الأنوار ، ج ۴ ، ص ۶۲ .

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

لِکُلِّ شَى‏ءٍ زَکاةٌ و زَکاةُ الأبدانِ الصِّیامُ ؛ ‏

براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدن‏ها روزه‏دارى است .

الکافى ، ج ۴، ص ۶۲ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

صُومُوا تَصِحّوا ؛ ‏

روزه بگیرید تا تن درست باشید .

. الدعوات ، ص ۷۶ .

 

امام على علیه‏السلام :

صِیامُ القَلبِ عَنِ الفِکرِ فِی الآثامِ أفضَلُ مِن صِیامِ البَطنِ عَنِ الطَّعامِ ؛ ‏

روزه دل ، اندیشیدن به گناهان ، برتر است از روزه شکم ؛ یعنى غذا خوردن .

. میزان الحکمه ، ح ۱۰۹۴۸ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

أَکثِرُوا فیهِ (شَهرِ رَمَضانَ) مِن تِلاوَةِ القُرآنِ ؛ ‏

در ماه رمضان ، قرآن بسیار تلاوت کنید .

فضائل الأشهر الثلاثه ، ص ۹۵ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

إذا اَحَبَّ أحَدُکُم أن یُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْیَقرَأ القُرآنَ ؛ ‏

هرگاه فردى از شما دوست داشته باشد که با پروردگارش سخن بگوید ، قرآن بخواند .

. میزان الحکمه ، ح ۱۶۴۹۷ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

لاتَغفُل عَن قِراءَةِ القُرآنِ ، فَإنَّ القُرآنَ یُحیِی القَلبَ و یَنهى عَنِ الفحشاءِ و المُنکَرِ و البَغیِ ؛ ‏

از خواندن قرآن غافل مشو ؛ زیرا قرآن دل را زنده مى‏کند و از فحشا و زشت‏کارى و ستم باز مى‏دارد .

. همان ، ح ۱۶۵۰۳ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

الصّائِمُ لاتُرَدُّ دَعوَتُهُ ؛ ‏

دعاى روزه‏دار ردّ نمى‏شود .

. مسند أحمد ، ج ۲ ، ص ۷ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

إنَّ اللّه‏َ یَقولُ کُلَّ لَیلَةٍ مِن هذَا الشَّهرِ : وَ عِزَّتی و جَلالی لَقَد أمَرتُ مَلائِکَتی بِفَتحِ أبوابِ سَماواتٍ لِلدّاعِینَ مِن عِبادی و إمائی ؛ ‏

خداوند در هر شبِ ماه رمضان مى‏گوید : «به عزّت و جلالم سوگند ، به فرشتگان فرمان داده‏ام درهاى آسمان‏ها را بر روى بندگان دعا کننده من بگشایند» .

فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۹۹ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

هُوَ شَهرُ الإستِغفارِ و هُوَ شَهرُ الصِّیامِ و هُوَ شَهرُ الدُّعاءِ ؛ ‏

ماه رمضان ماه استغفار، ماه روزه و ماه دعا است .

همان ، ص ۱۱۷ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

. . . أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّه‏ِ . . . إنَّ أنفُسَکُم مَرهُونَةٌ بِأعمالِکُم فَفُکُّوها بِاستِغفارِکُم . . . ؛ ‏

ماه خدا به سوى شما روى آورده است . . . جان شما در گرو اعمال شما است ؛ پس آن را با استغفار آزاد کنید .

. عیون أخبار الرّضا علیه‏السلام ، ج ۲ ، ص ۲۶۵ .

 

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

و دُعاؤُکُم فیهِ مُستَجابٌ ؛ ‏

دعاى شما در این ماه به اجابت مى‏رسد .

الأمالى ، صدوق ، ص ۱۵۴ .

 

امام على علیه‏السلام :

عَلَیکُم فی شَهرِ رَمَضانَ بِکَثرَةِ الاِستِغفارِ و الدُّعاءِ ؛ ‏

بر شما باد در ماه رمضان به بسیارىِ استغفار و دعا .

. الکافى ، ج ۴ ، ص ۸۸ .

 

امام صادق علیه‏السلام :

کانَ عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ علیه‏السلام إذا کانَ شَهرُ رَمَضانَ لَم یَتَکَلَّم إلاّ بِالدُّعاءِ و التَّسبیحِ و الاِستِغفارِ و التَّکبیرِ ؛ ‏

امام سجّاد علیه‏السلام در ماه رمضان جز به دعا و تسبیح و استغفار و تکبیر لب نمى‏گشود .

. همان ، ص ۸۸ .

رابطه محکم نماز شب و افزایش روزی

تازه ترین یافته های پژوهشگران غربی درباره روزه

پایگاه اطلاع‌رسانی «NVONews»نوشت: پژوهشگران دانشگاه کالیفرنیای جنوبی در تحقیقات جدید خود به این نتیجه رسیدند که حداقل 4 الی 5 روز روزه‌داری سبب می‌شود که بدن شروع به تولید سلول‌های ایمنی کند و در حقیقت روزه‌داری برای سلامت انسان بسیار مفید است.

نتایج این تحقیقات نشان می‌دهد که روزه‌داری برای چند روز متوالی فواید زیادی برای بدن انسان دارد.

پژوهشگران دانشگاه کالیفرنیای جنوبی می‌گویند پرهیز از خوردن برای 2 تا 4 روز و حتی بیشتر وضعیت سیستم ایمنی بدن انسان را در وضعیت بهتری قرار می‌دهد.

«والتر لانگو»، یکی از نویسندگان این گزارش علمی می‌گوید: هرگونه روزه‌داری بهتر از اصلاً روزه‌ نگرفتن است اما حداقل 4 تا 5 روز روزه‌داری برای به حداکثر رسیدن تأثیرات مثبت آن بر بدن لازم است.

این گزارش با دعوت مردم به روزه‌داری برای برخورداری از سلامت بیشتر می‌نویسد: اکنون می‌توان فهمید که چرا در گذشته قدیسین عمر‌های طولانی و زندگی سالمی داشتند.      

 

این گزارش افزود: در طول دوره روزه‌داری با کاهش گلبول‌های سفید خون، تغییراتی ایجاد می‌شود که منجر به تولید گلبول‌های سفید جدید و بازسازی سیستم ایمنی بدن می‌شود.

ازدیدگاه مسلمانان، آثار مثبت روزه‌ داری ماه رمضان بر بدن، تنها بخش کوچکی از تأثیرات این موهبت الهی است. پرهیز از خوردن و آشامیدن و پاره‌ای دیگر از اعمال و در عوض و کمک به نیازمندان و اطعام فقرا و اختصاص ساعات بیشتری به عبادت و تفکر در طول روزه‌داری از جمله فواید ماه مبارک رمضان است.

دعایی بسیار مجرب برای حاجت گرفتن

دعایی بسیار مجرب:گندمهای دعا خوانده را به مرغان بدهید و حاجت بگیرید

دعایی به جهت برآمدن حاجت از شیخ بهاءالدین عاملی که بسیار مجرّب است:

از شیخ بهاءالدین عاملی رسیده که در شب جمعه این دعا را بر چهل و یک دانه گندم بخواند و بر بام خانه ریزد تا مرغها بخورند اگر حاجتش روا نشود بر من بد گویند.

بِسْمِ الله الرّحْمنِ الرّحیم

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ بِعَوْنِکَ وَ قُدْرَتِکَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ بِحَقِکَ وَ حُرْمَتِکَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ فَرَجاً فَرَجَنی مِنْ اَمْری فَرَجاً وَ مَخْرَجاً رَبَنّا یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

به هر دانه گندم یک بار بخواند.

حکم پا گذاستن و راه رفتن بر روی قبر اموات را می دانید؟

اگر رفت و آمد از روى قبور همین عنوان جسارت به قبور مومنین را پیدا کند با همان ریختن خاشاک در قبرستان فرقى ندارد...

الف -  از نظر شرع و مسائل شرعى خداوند متعال همان گونه که براى مسلمین و مومنین در مقایسه با دیگران ارزش و احترام قائل است ، قبرستان و قبور مسلمانان و مومنین نیز داراى احترام و ارزش است . فقهاء و علماء بزرگ شیعه بر این عقیده اند که بى احترامى نسبت به قبور مومنین ، اهانت به قبرستان مومنین ، ریختن خاشاک و زباله و چیزهائى که موجب هتک حرمت قبور مومنین در قبرستان است ممنوع و حرام است . این بى احترامى چه نسبت به همه و کل قبرستان و یا نسبت به یک قبر، تفاوتى ندارد و گناه است

ب- اگر رفت و آمد از روى قبور همین عنوان جسارت به قبور مومنین را پیدا کند با همان ریختن خاشاک در قبرستان فرقى ندارد. پس از این جهت که ملاک در جواز و عدم جواز، اهانت و جسارت و عدم اهانت و جسارت است بازگشت آن بستگى به قصد انسان دارد؛ اگر به قصد اهانت روى قبر بنشیند، راه برود و یا پا بگذارد حرام و گناهکار محسوب است ، ولى اگر قصد اهانت نیست ؛ مثلا از کثرت جمعیت ضرورت ایجاب مى کند، یا قبور درهم و برهم است که اگر بخواهیم روى قبور پا گذاشته نشود با پیچ و خم هاى زیادى روبرو هستیم ، در این صورت ایراد و اشکالى ندارد.

ج _ در ارتباط با اصل موضوع (پا گذاشتن روى قبور) مرحوم صدوق (ره ) در من لایحضر و مرحوم مجلسى در بحار به نقل از حضرت موسى بن جعفر (ع ) آورده اند:

… و قال ابوالحسن موسى بن جعفر (ع ): اذا دخلت المقابر فطا القبور، فمن کان مومنا استروح الى ذلک و من کان منافقا وجد المه

حضرت موسى بن جعفر (ع ) فرمود: وقتى به قبرستان داخل مى شوید و روى قبر اموات مى روید، اگر صاحب قبر مومن باشد این پا گذاشتن روى آن موجب آسایش و راحتى او از گرفتارى خواهد شد، و اگر صاحب قبر منافق باشد، پا گذاشتن موجب عذاب و غم و اندوه بیشترى براى او مى شود.

معناى حدیث این نیست که باید روى قبور، به این دلیل که براى آنها اثر دارد پا گذاشت بلکه حدیث در مقام بیان این نکته است که اگر از روى بى توجهى روى قبور رفتیم گناهى نداریم ، گرچه صاحب قبر اگر مومن است بهره مند خواهد شد.

نکته دیگرى که در این بحث مورد توجه است این که فرمودند: در صورتى که صاحب قبر مومن است ، چنین و اگر منافق است چنان ؛ یعنى فقط از مومن و منافق نام برده شده و در مورد قبور کفار سخنى به میان نیاورده اند؟

پاسخ این پرسش در یک جمله و آن این است که : دفن اجساد کفار و مشرکین در قبرستان مومنین جایز نیست .

یکشنبه 8 تیر 1393 مصادف با اولین روز ماه مبارک رمضان 1435 هجری قمری

 

*************

با یاد خدای قدر
صدای قدم‌های ماهِ خوبی‌ها، دل خاکی‌ام را آگاه ساخته است که لحظه‌ی وداع نزدیک است.لحظه‌ی وداع با ماه مهدی، با شعبان، و من در آخرین روزهای این ماه به مناجات شعبانیه نشسته‌ام.

 

ماه رمضان می آید ....

- مى‏ دانى در این ماه میهمان چه کسى هستى؟ او که معبود جهانیان است و عفوکننده گنهکاران. از او درخواست‏ سلامت روزه و شب زنده‏ داریت را بنما!
-در این ماه تلاش کن تا به خشنودى پروردگارت نزدیکتر و از خشم او دور شوى. از مهربانترین مهربانان توفیق خواندن آیاتش را طلب کن!
- براى تیزهوشى و بیداریت دعا کن و از هر چه در آن بى‏ خردى و اشتباه‏ است‏ بپرهیز. سهمت را از خیر و برکت این ماه افزونتر بخواه که او بخشنده ‏ترین بخشندگان است.

*************

 

فضیلت اعمال مستحبى ماه رمضان
دعا و استغفار
قال على بن ابیطالب علیه السلام:
«علیکم فى شهر رمضان بکثرة استغفار و الدعاء فاما الدعا فیدفع عنکم به البلاء و اما الاستغفار فتمحى به ذنوبکم» (1) ؛ بر شما باد در ماه رمضان به استغفار و دعاى زیاد. اما دعاهاى شما دافع بلا از شماست. و اما استغفار شما از بین برنده گناهان است.
توضیح:
از وظایف روزه‌داران در این ماه، دعا و درخواست ‏حوایج از حضرت حق است که بنده احساس نیاز به پیشگاه بى‌نیاز کرده، و دست‌هاى احتیاج خویش را به درگاه او دراز مى‏ کند.

روزهاى ماه رمضان
قال رسول الله صلى الله علیه و آله:
ایها الناس انه قد اقبل الیکم شهر الله بالبرکة و الرحمة و المغفرة، شهر هو عندالله افضل الشهور، و ایامه افضل الایام و لیالى افضل اللیالى و ساعاته افضل الساعات (2) ؛ اى مردم ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است، ماهى است که پیش خدا بهترین ماه است و روزهایش بهترین روزها و شب‌هایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات.

اعتکاف
قال رسول الله صلى الله علیه و آله:
اعتکاف عشر فى شهر رمضان تعدل حجتین و عمرتین (3) ؛ اعتکاف در یک دهه از ماه مبارک رمضان برابر با ثواب دو حج و دو عمره است.
توضیح:

در ایام و لیالى مقدسه‏اى، طبق روایات رسیده از ائمه معصومین علیهم السلام مستحب است که هر مسلمانى در صورت امکان دهه آخر ماه مبارک رمضان را در مسجد معتکف شود، که پیامبر اکرم در تمامى عمرش چنین مى‏ کرد.

 

 
تلاوت قرآن
بهترین اعمال در شب‌ها و روزهاى ماه مبارک رمضان، تلاوت قرآن است. اگر چه تلاوت قرآن در تمام اوقات ثواب دارد، ولى چون قرآن در ماه رمضان نازل شده است، از اجر و ثواب ویژه‏ اى برخوردار است چنانچه وارد شده:

قال ابو جعفر (علیه السلام):لکل شى‏ء ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان (4) ؛ براى هر چیزى بهارى است و بهار قرآن رمضان است.

بنابراین امتیازات قرآن به اعتبار نزولش در ماه رمضان از ماه‌هاى دیگر بیشتر است.

قال رسول الله صلى الله علیه و آله:
من تلافیه آیة من القرآن کان له مثل اجر من ختم القرآن فى غیره من الشهور (5) ؛ اگر کسى در این ماه یک آیه از قرآن تلاوت کند، ثوابش مثل کسى است که در غیر ماه رمضان یک ختم قرآن کرده است.

 

افطارى و صدقه دادن
قال الباقر علیه السلام:
یا سدیر، هل تدرى اى لیال هذه؟ فقال له نعم. جعلت فداک ان هذه لیالى شهر رمضان فما ذاک؟ فقال له اتقدر على ان تعتق کل لیلة من هذه اللیالى عشر رقاب من ولد اسمعیل؟ فقال له سدیر بابى انت و امى لا یبلغ مالى ذاک، فما زال ینقص حتى بلغ به رقبة واحدة فى کل ذلک یقول: «لا اقدر علیه فقال له: افما تقدر ان تفطر فى کل لیلة رجلا مسلما؟ فقال له: بلى و عشرة فقال له (علیه السلام):
فذاک الذى اردت یا سدیر، ان افطارک اخاک المسلم یعدل عتق رقبة من ولد اسماعیل علیه السلام. (6)

اى سدیر! آیا مى ‏دانى چه شب‌هایى است این شب‌ها؟ سدیر گفت:
بلى فدایت گردم این شب‌ها، شب‌هاى ماه رمضان است، مگر این شب‌ها چگونه است؟ امام علیه السلام فرمودند: آیا قدرت دارى هر شب از این شب‌ها ده بنده از فرزندان اسماعیل (ع) را آزاد کنى؟ پس سدیر عرض کرد: پدر و مادرم به فدایت، ثروتم کفاف نمى‏ دهد، پس امام پیوسته تعداد بنده ‏ها را کم کرد، تا رسید به یکى در تمام این ماه، سدیر گفت: قدرت ندارم پس امام به او فرمود: آیا قدرت ندارى هر شب یک مسلمان روزه‏ دارى را افطار دهى؟ سدیر عرض کرد: بلى تا ده نفر را هم مى‏ توانم افطارى بدهم، پس امام به او فرمود:
اى سدیر همان است که اراده کردى یعنى با افطارى دادن ده روزه ‏دار به ثواب عتق و آزاد کردن ده بنده از اولاد اسماعیل (ع) نایل مى‏ گردى.

توضیح:
خداوند انسان روزه ‏دار را بر آنچه انفاق مى‏ کند در خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها محاسبه نمى‏ کند ولى در این امر «اسراف‏» نشود.
عن ابى عبدالله علیه السلام:
من تصدق فى شهر رمضان بصدقة صرف الله عنه سبعین نوعا من البلاء (7) ؛ هر کس در ماه رمضان صدقه ‏اى بدهد خداوند هفتاد نوع بلا را از او دور مى‏ کند.

پى‏ نوشت‏ها:
1- امالى شیخ صدوق، ص 61 .
2- امالى شیخ صدوق، ص 93 .
3- وسائل الشیعه، ج 7، ص 397 .
4- وسائل الشیعه، ج 7، ص 218 .
5- امالى شیخ صدوق، ص 93 .
6- من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 134 .
7- بحار الانوار، ج 93، ص 316 .
منبع:
رمضان، تجلى معبود (ره توشه راهیان نور) صفحه 92، جمعى از نویسندگان .

سه شخصی که خداوند آنها را دوست دارد

ابوذر غفاری در روایتی کلام نورانی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله درباره سه شخصی که خداوند آنها را دوست دارد را بیان کرده است.
مطرف بن عبداللّه‏ بن شخّیر می‌گوید حدیثى از ابوذر برایم نقل کرده بودند و من دوست داشتم او را ببینم. پس چون او را دیدم، به او گفتم: اى ابوذر! از تو حدیثى برایم نقل کرده‌‏اند که دوست داشتم تو را ببینم و درباره آن از تو بپرسم.
ابوذر گفت: اینک دیدى پس بپرس.
گفتم: شنیده‌‏ام که مى‏‌گویى: رسول خدا فرمود: خداوند عزّ وجلّ، سه تن را دوست دارد و سه تن را دشمن دارد؟
گفت: آرى، گمان ندارم که به دوستم محمد صلى‏‌الله‏‌ علیه‏ و‏ آله دروغ مى‏‌بندم، و این جمله را سه بار تکرار کرد.
گفتم: آن سه تن که خداوند دوستشان دارد، چه کسانی هستند؟
گفت : مردى که در راه خدا مى‏‌جنگد. پس براى جهاد و به انتظار پاداشِ خدا، با دشمن رویاروى مى‏‌شود و پیکار مى‏‌کند تا کشته شود. شما نیز در کتاب خداوند عزّ وجلّ، در این باب مى‏‌خوانید: "إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَـتِلُونَ فِى سَبِیلِهِ صَفًّا خداوند، کسانى را که در راهش چون صفى مى‏‌جنگند، دوست دارد"
و مردى که همسایه‏‌اش او را مى‏‌آزارد و او بر آزارش شکیبایى مى‏‌ورزد و انتظار پاداش از خدا دارد، پس خداوند او را از این آزار ایمن مى‏‌گرداند، با مرگ یا زندگى.
و مردى که همراه مردمى است پس در حرکت هستند تا آن‏که خواب یا چرت بر آنان چیره مى‏‌شود و آنان آخر شب براى خواب فرود می‌آیند، امّا او به وضو و نمازش مى‏‌پردازد.

 متن حدیث:

بَلَغَنی عَن أبی ذَرٍّ حَدیثٌ ، فَکُنتُ اُحِبُّ أن ألقاهُ ، فَلَقیتُهُ ، فَقُلتُ لَهُ : یا أبا ذَرٍّ ، بَلَغَنی عَنکَ حَدیثٌ ، فَکُنتُ اُحِبُّ أن ألقاکَ فَأَسأَلَکَ عَنهُ .
فَقالَ : قَد لَقیتَ فَاسأَل .
قُلتُ : بَلَغَنی أنَّکَ تَقولُ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله یَقولُ : «ثَلاثَةٌ یُحِبُّهُمُ اللّه‏ُ عَزَّوجَلَّ ، وثَلاثَةٌ یُبغِضُهُمُ اللّه‏ُ عَزَّوجَلَّ»؟
قالَ : نَعَم ، فَما أخالُنی أکذِبُ عَلى خَلیلی مُحَمَّدٍ صلى‏ الله ‏علیه‏ و‏آله ـ ثَلاثا یَقولُها ـ .
قُلتُ : مَنِ الثَّلاثَةُ الَّذینَ یُحِبُّهُمُ اللّه‏ُ عَزَّوجَلَّ ؟
قالَ : رَجُلٌ غَزا فی سَبیلِ اللّه‏ِ ، فَلَقِیَ العَدوَّ مُجاهِدا مُحتَسِبا فَقاتَلَ حَتّى قُتِلَ ؛ وأنتُم تَجِدونَ فی کِتابِ اللّه‏ِ عَزَّوجَلَّ : «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَـتِلُونَ فِى سَبِیلِهِ صَفًّا». یَکفِیَهُ اللّه‏ُ إیّاهُ ؛ بِمَوتٍ أو حَیاةٍ . ورَجُلٌ یَکونُ مَعَ قَومٍ فَیَسیرونَ حَتّى یَشُقَّ عَلَیهِمُ الکَرى أوِ النُّعاسُ ، فَیَنزِلونَ فی آخِرِ اللَّیلِ فَیَقومُ إلى وُضوئِهِ وصَلاتِهِ.


«کنز العمّال،ج 16 ص 104- المستدرک على الصحیحین،ج2 ص 98»

هشت توصیه امام رضا (ع) برای آخرین روزهای ماه شعبان /حتما بخوانید

از امام دوازدهم چه می دانید...؟

از امام دوازدهم چه می دانید...؟

از امام دوازدهم چه می دانید...؟
حضرت مهدی(عج)در چند سالگی به امامت منصوب شدند؟ پنج سالگی
غیبت صغری امام زمان(عج)چند سال طول کشید؟ 69سال
غیبت کبری امام زمان(عج)از چه سالی شروع شد؟ از سال329 قمری
اولین نشانه ظهور حضرت مهدی(عج) چیست؟ طلوع خورشید از مغرب

 

------------------------------------
نمایندگان امام زمان(عج)در غیبت کبری چه کسانی هستند؟ مراجع شیعه که عالم به فقه، روایت و کتاب خدا هستند.
هنگامی که حضرت مهدی(عج)به دنیا آمد بر بازوی راستشان چه نوشته بود؟ "جاءالحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا "
کدام معصوم فرموده :«زمان ظهور مربوط به خداوند است و هرکس آن را معین کند،دروغ گفته است»؟ حضرت مهدی(عج)

ازجمله مواریث انبیاء(ع) که حضرت می آورند، چیست؟ منبر حضرت سلیمان

------------------------------------
امام زمان(عج)در چه روزی ظهور خواهند کرد؟ جمعه
حضرت مهدی(عج)از کجا ظهور خواهد کرد؟ شهر مکه
اولین آیه ای که حضرت هنگام ظهور تلاوت می فرمایند، کدام آیه است؟ " بقیة الله خیر لکم ان کنتم مۆمنین "
محل حکومت ایشان پس از ظهور کدام شهر است؟ شهر کوفه

 

------------------------------------
پس از ظهور جایگاه قضاوت و حکمرانی امام زمان(عج) کجاست؟ مسجد کوفه
یاران نخستین امام زمان(عج) هنکام ظهور در کجا با ایشان بیعت می کنند؟ در خانه خدا بین رکن و مقام
یاران حضرت مهدی(عج) چند نفرند؟ 313 نفر
هنگام ظهور چه تعداد زن همراه حضرت ولی عصر(عج)هستند؟ 13 زن

------------------------------------
اولین شخصی که در زمان ظهور با آن حضرت بیعت می‌کند،کیست؟ جبرئیل(ع)
کدام پیامبر هنگام ظهور با ایشان نماز می گذارند؟ حضرت عیسی(ع)
در روایات آمده که برای آن حضرت خانه ای است، نام آن خانه چیست؟ بیت الحمد
نام شمشیر آن حضرت چیست؟ سیف الله

------------------------------------

چه تعداد دعا ی بزرگ از طرف حضرت مهدی(عج) وارد شده است؟ 40 دعا
کدام مسجد به دستور خاص حضرت مهدی(عج) بنا شده است؟ مسجد مقدس جمکران
در وجود حضرت مهدی(عج) چه ویژگی ای از حضرت نوح(ع)است؟ عمر طولانی
بزرگترین عبادت در زمان غیبت کبری چیست؟ انتظار فرج امام زمان(عج)

 

------------------------------------
کدام زیارت مربوط به امام زمان(عج) است؟ زیارت شریف آل یاسین
دعای مخصوص حضرت ولیعصر(عج) چیست؟ دعای عهد
نماز مخصوص امام زمان(عج)چند رکعت است؟ دو رکعت
کدام دعاست که از طرف آن بزرگوار توصیه شده هر روز خوانده شود؟ دعای فرج